“到此一游”，谁该检讨？

    该检讨的主要不是这个孩子，还有我们的文明习惯和文化心理，我们应借此机会反思广义的“到此一游”。

    近日，中国游客丁某某在埃及神庙刻“到此一游”被曝光后，引发社会强烈关注。网友发起了“人肉搜索”，没多久，来自南京的游客父母主动联络媒体：“我们向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉！”孩子父母表示，孩子尚小，也意识到了错误，恳请大家原谅。作为个体事件，当事人的表态或能暂时平息风波，但作为典型案例，由此激发的热议却如同涟漪，一波波荡漾开去，其中对国民素质的检讨更是成为焦点。

    能够反思出国旅游的不文明和丑陋行为，能够激发普遍的耻辱感与自尊心，无疑是此次事件引发的正能量。但笔者更关心的是，为何一个孩子，会毫无顾忌地在文物上涂鸦？为何这类涂鸦，不分中外，在景点中比比皆是？除了“不守法”与“不道德”之外，是否还有更深层的原因？

    其实所谓“民族素质”，既有文明的积累，也有文化的传承。就文明角度而言，长期以来国民道德自律和法律意识普及方面难尽如人意，使得“刚性”的强制没有很好地发挥作用。而就文化角度而言，国人的集体无意识中，对此类行为的危害性普遍缺乏认识，在相当多人的心目中，“到此一游”之类的涂鸦甚至被视为“风雅之举”。

    长期以来，人们被灌输的是，某某名人在某某景点留下千古诗篇，某某大人物的题字被镌刻在醒目的石碑上，诸如此类——此景之所以珍贵，乃是因为“景以人为贵”。而对不少人而言，无论是真风雅还是附庸风雅，模仿名人能带来满足感，很容易形成一种民俗心理，用类似“到此一游”的涂鸦学习一把，也算是向风雅靠近了一步。

    一个普通人留下的名号，对别人来说意义不大，他为可能“重游故地”留下的记号还不如“以照为证”来得实在，为何非要去做这无益于己也无益于人的事呢？究其原因，无非是耳濡目染的文化习性已然成为一种无意识，我们尚未建立“柔性”的文化禁忌，让人们在意识深处认识到，在公共场所特别是文物景点涂鸦的有害。在全民中普及景点特别是文化遗产保护的文化知识，形成文明的风气，不失为此次事件可以辐射的教育契机。

    这次犯错的是个孩子，但该检讨的主要不是这个孩子，而是我们大人，是我们的文明习惯，我们的文化心理。如果举一反三，借此良机反思广义的“到此一游”，才不枉为一场文化大事件。