将电视剧《楚汉传奇》放在新时期以来中国历史题材电视剧的整体家族中比较,可以说该剧实现了美学价值、历史价值、人学价值的有机统一。
首先,《楚汉传奇》具备较强的历史认识价值。以往我们提及“纪实美学”这个范畴,多将其运用于现实题材虚构类型的文艺作品的理论和批评。实际上,作为一个美学范畴,无疑它应该可以运用于历史题材文艺作品的探讨和批评。因为,无论现实题材还是历史题材,其中都有一个“真实含量”的问题。《楚汉传奇》文本中的重要历史人物刘邦、项羽、萧何、张良、韩信的主要事迹,其中的历史大事件如巨鹿之战、鸿门宴、垓下之战等,多与《史记》《汉书》的记载一致,有很强的历史根据性。
其次,《楚汉传奇》灌注了新的美学结构。历史剧,是游走于历史和虚构之间的艺术。该剧把分别采之于史书“本纪”、“世家”、“列传”中零散的历史知识,再度“化零为整”,合情合理地编织进一个艺术整体中,以真实动情的艺术幻象实现了对历史本相的摹写。立体复杂的人物性格、张弛有度的戏剧冲突、传神写照的艺术细节、逼真的视听语言,是形成《楚汉传奇》气韵生动整体审美效果的重要美学成因。
其三,以现代意识发掘历史精神,艺术是人学,艺术作品如果没有对历史与人、政治和人情、历史演进和道德伦理之间重大关系的艺术思索和审美判断力,如果没有对人性、人生、命运的尊重和人本主义情怀,那么这样的艺术作品是不会有动人的审美传播效果的。《楚汉传奇》涉及的这段历史为什么几千年来被反复搬演?这段历史故事蕴含的“历史精神”究竟又是什么呢?《楚汉传奇》的可贵之处在于以现实主义美学精神把握历史,较大限度地客观呈现和复原了历史本相,把艺术家的个人主观性降到了较低程度,让“事实”激动受众。项羽其人其形象,无疑具有英雄主义的悲剧色彩,他嫉恶秦如仇,但他无疑又是个屠夫,焚烧秦宫使得大火三月不绝,坑杀秦军降卒二十万于一夜;刘邦在《史记》中的无赖自私形象是昭然若揭的,但他善用人,约法三章爱惜民众,无疑又具有大政治家的风范。《楚汉传奇》以唯物史观烛照历史,以人为本,摒弃了曾有的“把历史人物道德化”的简单叙事套路,值得关注。
(作者系文学博士,首都经贸大学文化与传播学院副教授,北京大学访问学者)