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纪录和再现了云南楚雄的彝族村庄暑立里，在10年之间因篮球而发生的变化，电视纪录片《中国有个暑立里》被称为编导李亚威“十年磨一剑”之作。而这一展现中国少数民族村落的纪录片，一举斩获了金鹰奖、“全国十佳长篇纪录片奖”、意大利米兰国际体育电影电视艺术节荣誉奖、世界山地纪录片节“评委会特别奖”和“最佳导演”等国内外奖项。一部纪录片何以能接连摘得国内外十项大奖？
深入生活是创作好作品的源泉
“艺术传真不传伪”，真诚地表达自己对生活的态度，记录社会进步的步伐，这是每一个艺术家应该担当的责任。在中国电影文学学会会长、著名编剧王兴东看来，纪录片《中国有个暑立里》正是投入真感情，以真诚的态度创作而产生的“真品”。编导李亚威在云南楚雄的大山里一沉就是10年，花10年的时间与暑立里的村民生活在一起，这种以人民为中心、到生活中去挖掘好作品的创作，在当下文艺浮躁、浮华乃至肤浅的生态环境中，是值得每一个艺术家学习的。
中国视协纪录片协会会长刘效礼说，“《中国有个暑立里》的故事来自基层的生活，其主人公都是小人物，但从这些小人物身上折射出了我们这个时代的光辉。”一个村庄通过篮球改变了生活方式和生活水平，这其实是对人们的精神和文化需求的关注。
中国电影文学协会副会长韩志君用上世纪70年代非常流行的九个字来形容该片，“深挖洞、广积粮、不称霸”，他解释道，“深挖洞，作为一个艺术家要选择自己的井位深入地开掘；广积粮，就是多学习；不称霸，就是不要浮躁，高调做事低调做人。”
而在纪录片创作手法上，《中国有个暑立里》以小见大、见微知著的技巧也为专家们所推崇。“抓住一个焦点，一个球、一个人，然后一个村庄就出现了，之后就看到了一个民族。”专家们认为：无论是从叙事手法抑或审美角度而言，该纪录片的一大特点便是以小见大，并注重塑造人物和故事的高潮，这对于其他纪录片的创作也提供了可供借鉴的思路。
以责任感和文化感召力引领社会
《中国有个暑立里》的故事线索非常完整，紧紧围绕篮球在一个村子里所带来的命运的转变。片中富于美感的镜头比比皆是，山间小溪的流动、阳光的斜射、村民脸上的活力……这些镜头不仅是制作团队专业能力的体现，更充满象征意义。多位专家认为，《中国有个暑立里》是一种文化，是一种精神的彰显。
“让国人乃至世界看到，中国一个基层的小村庄里面有这么一批热爱篮球的运动员，这本身就是一件令人兴奋的事情。” 中国传媒大学张雅欣教授说。而片子将作为民间文化载体的“民间能人”与村长这一角色的双重符号的意义集中到一个人身上，使得这部纪录片既具有一个国家形象的标识，也代表了地方发展的可能性，呈现出极其特别的社会意义。
但是社会意义并不全然代表社会影响，要让有价值的纪录片产生社会影响必须要涉及到其可视性，只有得到社会更多的传播，获得观众更多的肯定，才能产生社会影响和价值。而对于纪录片《中国有个暑立里》而言，在这一点上无疑是成功的。中央电视台《发现之旅》数字频道总监制张力说，“主创执着的追求与强调故事的完整性，两者的结合造就了这部真实、感人的作品，而其巨大的影响力也呼之欲出。”
正是由于这部纪录片，一个村子对篮球的热爱被提升到一个精神层面，一个民族的文化和价值取向也被整个社会所关注。而在10年驻村拍摄期间，李亚威捐钱建造学校、自费成立文化室、救助并培养彝族有艺术潜质的孩子……《中国有个暑立里》对彝族地区的文化建设发挥了实实在在的作用。云南楚雄自治州政府新闻办公室副主任孟孚说：“直到现在，片中暑立里的那个老村长每年还要把他打下的核桃留一袋，送到我那，让给李导带过去。”
“接地气、通人性、拉天线” 建构国际形象新名片
著名评论家赵葆华说，《中国有个暑立里》没有为迎合西方口味而去猎奇，它的叙事是一种中国式的表达，采用了单线条递进的方式。同时，又注重借景抒情、借物抒情，可以“托物言志”的一个篮球被赋予了文化身份。
球，从最初的藤条、布缠的球，变成一个猪尿泡做的球，到最后一个正规的篮球；赤脚、穿裤头背心，到后来正规的球衣；交通工具，从纯粹的步行，到后来骑摩托车……暑立里人的生活方式和生活水平发生着很大变化，而最重要的变化还是思想的变化。“《中国有个暑立里》真实地展现了中国基层村庄的生存状态，而外国人通过这个纪录片看到中国的农村虽然落后，但不乏生活情趣和精神追求，这的确可以成为一个非常好的对外宣传的名片。” 中国电视艺术家协会主席赵化勇如是说。
著名纪录片导演陈光忠评价其“接地气、通人性、拉天线”。深入生活，贴近生活，以10年的时间把自己的心贴到云南的一个彝族的小村落，写出彝家人的生存状态、精神状态，创造出令人信服的作品，这就是“接地气”；具有国际视野，能够让外国人看懂、感动并且获得国外大奖，这就是“拉天线”；人性和人心是畅通无阻的世界护照，“我们怎么生存的？”这个话题是外国人也关心的，《中国有个暑立里》为世界认识中国搭了一座桥梁。
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