让英模人物成为感人的艺术形象

    宁波市演艺集团创作演出的现代甬剧《宁波大哥》，近日荣获中国戏曲现代戏研究会颁发的突出贡献奖。戏剧专家们充分肯定该剧的社会价值，特别是它在当代真人真事英模题材创作中所具有的示范和借鉴意义。

    将当代英模搬上舞台，是现代戏创作的一个重要方面，如话剧《郭明义》、《生命档案》和《郭双印连他乡党》，豫剧《村官李天成》，上党落子《申纪兰》，上党梆子《西沟女儿》，川剧《槐花几时开》等，均是据真人真事创作而成，且都很成功。而甬剧《宁波大哥》更是达到了思想性、艺术性和观赏性的有机统一，可谓叫好又叫座，成为当代戏曲现代戏创作中真人真事英模题材创作的可贵收获。

    将生活真实化为艺术真实

    《宁波大哥》是以宁波民营企业家和黑龙江知青之间真实的故事为素材创作的。十八年前，十九岁的王永强流落异乡，身染重病，萍水相逢的宁波老乡李信良仗义相救，将他从死亡边缘救回，重拾人生信心。为救助王永强，李信良放弃知青返城的希望，毅然扎根黑土地，十年后，王永强一心报恩拼命赚钱却濒临破产边缘，李信良携妻临甬探弟，阴差阳错却因误生隙，兄弟俩擦肩而过。十八年后，王永强创业成功前往寻兄，却是人去屋空，唯留墙上照片一张。遍尝沧桑、深懂大爱的王永强，最后将他对宁波大哥的感恩之情，化作满满的一片爱心，撒向人间。

    根据真人真事进行改编、创作，易受真人真事局限，受宣传意图束缚，是戏剧创作的一个难点。中国戏曲现代戏研究会会长姚欣认为，不是所有的英模人物都适宜于搬上舞台，有的可以入画，有的适宜于入歌，有的可以创作成电影或电视剧。生活中的先进典型只有在艺术上将若干个真人典型化之后，才能成为舞台艺术形象。甬剧《宁波大哥》的成功之处即在于，通过王永强和李信良的故事，弘扬了扶危济困与知恩图报等中华民族的传统美德，而剧中戏剧冲突强烈，一些细节的设置十分独到，引人共鸣，因而艺术形象感人至深。他说，不少英模人物搬上舞台后，观众反而认为其艺术形象不如真人真事感人，即在于没有处理好生活真实和艺术真实的关系，从这一点来说，甬剧《宁波大哥》的成功令人欣喜。

    真人真事戏剧最容易犯的毛病是高大全、模式化，虚假肤浅；是不敢正面设置矛盾冲突，见事不见人，怕对号入座，没悬念，不好看；是“花不红叶红”，主要人物干瘪无神，次要人物喧宾夺主……评论家康式昭认为，《宁波大哥》把英模人物的崇高性和平凡性统一起来写，没有拔高人物，而是挖掘人物身上的闪光点，找到与观众互动和共鸣的东西，这才能打动观众。

    巧妙设置矛盾冲突

    作为一个戏剧作品最能抓住观众的自然就是剧情中的矛盾冲突，整剧要有一个大的矛盾，每一场要有小的矛盾，这样观众才能时时入戏，而作品在整剧和每一场戏中都会有相应的高潮产生，从而引起观众的共鸣和专注。《宁波大哥》开场就抛给了观众一个揪人的情节，王永强面临截肢、弃生自杀，而李信良得知尚有一线生机，毅然出钱出力，仗义相助；第二场中李信良面临知青回城的希望和困境，一方面是夫妻情深的真情流露，一方面则是忠人之事“一言九鼎”的“信义”，为兄弟、为妻子毅然放弃回城希望，扎根黑土地；第四场，十年后的王永强创业小成却突临破产边缘，而此时大哥夫妻临甬探弟，在债主上门逼债之际，因为秘书的阴差阳错，兄嫂生隙失望北归；第六场，十八年后王永强成功创业，北上寻兄，却在兄嫂门前感受大哥一家窘迫生计，为大嫂谅解之后却得悉兄弟己是阴阳相隔；最后一场戏，王永强荒原祭兄，剖析内心，“真情”、“信义”、“天伦”之所悟，将全剧推向一个高潮。而观众在每一场戏中积聚起来的情感，也在这一刻如洪水决堤一般瞬间崩发。而在每一场中所悟关于人性“情义”之我见也在刹那间升华、定格。

    中国戏曲学会副会长王安葵对此剧突破真人真事的局限性大为赞赏，他说《宁波大哥》没有局限于宣传“好人好事”，而是采用了一定的艺术手法来表现“好人好事”，如剧中“假离婚”、“吃饺子”的情节设置得很巧妙，既体现了李信良的义气，又将东北大嫂辛巧灵的泼辣与善良表现得淋漓尽致。重要的是此剧揭示了人物的内心矛盾冲突，如王永强来要报恩以及最后报恩无门的纠结。王永强的公司做强以后，他辗转周折找到恩人家，最终见到的却是李信良简陋的坟冢。而他祭坟剖析自己的内心，从而让这种简单的报恩升华为设立助学基金的大爱行为，这种升华既提升了人物的思想境界，也让观众的灵魂得到了净化。

    甬剧《宁波大哥》在当地演出时，无悔大爱的宁波精神引发了人们的强烈共鸣。此剧到人物的原型地黑龙江七台河演出时，也反响巨大，人们无不为剧中所体现的人间大爱所感动。剧作家姚金成认为，中国文化历来讲究文以载道，中国戏曲应当挑起重担，热情地讴歌先进人物和道德模范，弘扬时代精神，适应时代需要。

    充分体现剧种特色

    甬剧《宁波大哥》的成功，还在于充分体现了剧种特色。

    甬剧起源于滩簧戏，以表现小人物见长，生活气息浓厚。《宁波大哥》既有南方戏曲的细腻和精致，又有因表现北方人物而增加的粗犷和豪放的一面，这是一个成功的突破。解放军艺术学院教授王敏认为，剧中三个主要人物的塑造都很成功。剧中“寻哥”一场戏中，不同年龄和身份的李宁波的出场趣味横生，增强了此剧的观赏性。编导让张老康这个人物扮演算命先生，颇有喜剧性，“勃利乌金西，二三石头居”的谶语，使得这个戏又具有了民俗的意味。最后的“祭坟”，王永强的类似于歌剧咏叹调的大段唱腔，既抒发了人物的情感，触动了观众的心灵，其边唱边舞又显示了剧种特色和演员功力，将全剧推向高潮。

    中国剧协驻会副主席季国平则认为，《宁波大哥》很好地解决了戏曲的乡村性和都市化的问题。全剧唱腔优美，而舞台设置既符合中国传统戏曲中虚拟和空灵的特点，又很现代，特别是剧中王永强与辛巧灵门里门外的对唱，传统而又现代，得到了不同年龄层次观众的认同和赞赏。中国戏曲现代戏研究会副会长张宏文指出，很多反映英模事迹的定向戏都成为了一时之作，但甬剧《宁波大哥》却不是应景之作，而是反复修改、打磨提高，力争成为精品之作和保留剧目。宁波演艺集团甬剧团是一个剧种一个团的“天下第一团”，也称作“天下唯一团”，近年来，该团先后推出了《典妻》、《美丽老师》等成功之作，这种对艺术执著追求的精神，值得广大戏曲工作者借鉴和学习。