藏民融入内地城市,是中国现代化进程人口迁移的一部分,既有人口迁移的普遍规律,又有其特殊表现。成都作为藏民进入内地最近、最多和最大的城市,对当代中国民族关系特别是藏汉关系的发展必将产生深远的影响。
以四川成都武侯区民族街藏民生存状况为样本进行分析调查表明,藏民融入城市主要依靠原有的社会关系。当问及“你第一次和谁来成都”时,56.4%的人回答通过亲戚朋友来成都,28.3%的跟随家人。进入城市的方式主要是通过亲戚朋友的带领,其他途径的较少,呈现明显的差序格局特征。
从居住方式来看,流动的藏民以租住房屋为主,占45.9%,但值得关注的是自购住房比例高达40.0%。从对居住社区满意度看,78.9%的人比较满意,17.3%的人认为一般,总体满意度较高。
从宗教信仰看,流动藏民的信仰方式较流入地而言,不论是参加宗教活动的仪轨,还是信仰的方式都发生较大变化。从流动藏民信仰形式看,在家供奉的达34.0%,去寺院布施的29.1%,参加放生活动的12.1%,参加各种节庆的9.2%。
数据表明,流动藏民对成都的认同度非常高,比较喜欢率高达89.7%。从流动藏民在成都的社会交往圈看,有10个朋友及以下的占34.3%,10—20个朋友的占26.3%,20—30个的占18.2%,30个以上的占21.2%。在交往的朋友中,有汉族的高达82.3%。由此表明,流动的藏民在成都的社会交往圈比较大。
在对藏汉关系的评价中,66.2%的被调查者认为比较好,29.3%的认为一般,统计数据表明,藏汉关系比较好。
流动藏民作为一个特殊的社会群体,融入城市生活有其独特的方式,在和其他民族特别是汉族的互动过程中,相互适应,彼此增进了解,成功地融入现代都市,成为都市一道独特的风景线。
(作者系中央民族大学博士研究生)