印在心中的“全家福”

    2月11日下午，吴立强和李进回到了湖南科技大学。在此之前的几天，他们在云南省武定县环州村这个“大家庭”里，度过了“爱心假期”的最后时光。吴立强和李进说，这个“大家庭”，不是印在照片上，而是印在了他俩的心上。

    2月5日中午，两人在武定县城遇见了吴立强在汶川地震灾区支教时的队友小韩。小韩愿意作为向导随他们同行，前往环州村彝族聚居区。

    2月6日，几人开始商量在环州拍全家福的活动进程。由于当地人大多已外出务工，大范围拍全家福已经难以实现。不过，在2月7日，当地一对新人将举行婚礼。小韩建议，可以为婚礼拍摄照片和视频。

    婚礼上，彝族妇女们穿着民族服装。新房前坪摆放着条条长桌，乡亲们聚在桌旁聊天。举着相机跟在新人后头的吴立强很开心。

    拜堂成亲后，新娘、新郎拉着新郎父母，穿着大红色的衣裳，站在贴着双喜字的大门前，开心地笑着。李进为这个刚组成的家庭拍摄了第一张全家福。

    婚礼完毕，小韩的朋友李刚带吴立强和李进去万松山，观赏远处的金沙江。环州村几位大哥自告奋勇陪同前往，他们告诉两人，“你们想真正了解彝族文化，就一定要去山上的李氏土司古墓看一看。我们来当导游。”

    吴立强和李进一路经过好几个少数民族文化聚集地区。但吴立强和李进认为，在有些地方看到的仿佛是被修饰过的文化。

    两人行走在景区的小巷，老房子被翻新，涂抹上油漆，成为了景点。居民们将原本的生活方式变更为演出，文化随之成为表演和生财之道。走村入户拍全家福时，有的主人打开门就会问：“是住宿的吗？”这里的商家眼中，只有游客，没有客人。

    李进向记者描述类似现状时略显心痛。他说：“我能感觉一些非物质文化遗产的旅游景点，经商业化的运作和点缀，已经渐渐失去了民族文化的本色。环州村的彝族人，他们从骨子里尊崇文化，他们的生活就是文化，不用修饰、不必夸大，这才是传统文化的本真。”

    所幸已有一些年轻人感到了危机。吴立强和李进在环州结识的一个朋友，他害怕城市化终将传统文化抹去，希望能与吴立强和李进一起拍摄一个民族文化传承的纪录片。

    观赏完李氏土司古墓，已是2月8日。这天吴立强和李进起了个大早，去环州乡的街道赶集。下午，吴立强和李进回到李刚家。进家门，就看到村里几位大哥和李刚的几个堂兄坐在铺着马尾松针叶的餐桌旁。李进说：“把马尾松针叶铺在餐桌上，是环州彝族人的风俗，代表聚会受到足够重视。”原来，得知两人明天即将离开环州后，村民和堂兄们自发地来到李刚家，参加李刚和母亲忙了一天的“送客宴”。傍晚，20个人入席，说说笑笑，直到半夜方散。

    吴立强、李进和小韩要搭乘2月9日早晨的车前往武定县。接近7点，三人仍不见大清早就外出的李刚回来，他们决定先行出发。在半路，他们与提着几十个鸡蛋、一大块红糖的李刚相遇。原来，李刚担心他们还未醒酒，清早便起床外出挨家挨户求购土鸡蛋，打算用红糖冲鸡蛋作为醒酒的早餐。

    在依依不舍的告别声中，他们登上了离别的客车。坐在车中，他和吴立强开始思考“爱心假期”经历。

    吴立强说：“在环州村，我们感受很深。村子里的人们，没有豪华的别墅，没有不可遏制的欲望，他们逢人必笑、待人热忱，经常聚会、唱歌、跳舞，他们的生活简单而幸福。如果哪一天，所有人都能来拍一张这样的‘全家福’，我们的生活会是多么美好!”

    自本报推出“两个大学生的爱心假期”系列报道后，两人的爱心行动受到了许多媒体关注。在“爱心假期”结束时，仍有媒体纷纷致电采访。返校后的吴立强和李进忙着整理所拍摄的全家福。

    吴立强说:“个别媒体认为我们活动的初衷,只是为了吸引眼球。其实,我和李进选择在大四期间为贫困家庭拍全家福,是希望尽自己所能去了解、贴近底层社会,并从中得到磨练。接受媒体采访,不是为了让大家了解我们本身,或者拔高自己,我们希望更多的人能了解并关注农村。”

    被两位大学生发现的先天性心脏病患儿李小红也受到社会关注。两人最初在新浪微博上发起的募捐倡议受到众多网友的响应，包括北京“春苗”儿童救助基金会在内的各公益机构不断伸出援手。李进说：“国家扶贫的触角正不断伸向更为偏远的山区，草根力量作为辅助，同国家各项政策一道，正滋养着千千万万的贫困百姓。我相信，随着社会的不断发展，人间将满眼尽是芳华。”（本报记者 唐湘岳  本报通讯员 张 留）