“人间要好诗”

    白居易有两句诗说得好：“天意君须会，人间要好诗。”编辑这本《河南当代诗词选》（河南文艺出版社2012年1月出版），就是要选一些好的诗词入编，要能够反映时代精神，能够反映当代河南诗词队伍风貌，能够体现河南诗词创作水平。让会写诗的、不写诗的人都愿意读，读了都能受到激励、鼓舞、启迪和教益。

    什么是好诗？好诗有什么标准？要回答好这个问题却不太容易，把握好更非易事。

    为什么好诗的标准不容易回答呢？因为自古以来就有不少说法，各个时期的说法也不完全一致。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”后来曹丕说：“文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。”再后来的刘勰提出了“六观”：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。”这“六观”，多为后来各代文人学士所接受。到了现代说法也不少。毛泽东同志曾明确指出：“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”

    好的诗词要立意高远、感情真挚、韵律严谨、语言生动、比兴贴切、诗意含蓄，好的诗词要有好的思想、好的内容、好的形式，要能打动人，能够起到“一石激起千层浪”的作用，真正使人读之有味、思之有启、行之有获。

    一首好诗，应该立意高远、寓意深刻。所谓“立意”，就是在思想内容上境界要高，要有与时代合拍的健康的思想内容，而这些思想内容还要蕴含在诗的境界之中。诗词是高尚的文学艺术，要代表先进文化，要满腔热情地为人民放歌。

    一首好诗，应该有个好的意境。所谓“意境”，就是诗词中所描绘的典型景物、典型事物、典型的生活画面与作者所抒发思想感情的高度和谐统一，达到融情入景的艺术境界。当然，由于作者地位、遭际和思想、气质的不同，虽然描写同一景物，却往往会出现殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象。如陆游的《卜算子·咏梅》和毛泽东的《卜算子·咏梅》，尽管其意境不同，但都是寓情于景的佳作。

    一首好诗，应该情真意切，有感而发。诗之魂在于情愫，诗之质在于抒情。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”无论什么形式、什么内容、什么风格，情感必须贯穿其中。当然，这种情应该是阳光的、健康的、向上的、真挚的。如金昌绪写的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”至今读来，犹能使人感同身受，不禁使人产生对诗中少妇的同情和对战争灾难的憎恶。可以说，凡是情真味醇的佳篇丽句，都是作者心有所感、缘事而发、情流肺腑的率真之言，既没有空洞的标语口号和无病呻吟之弊，也没有“为赋新词强说愁”的装腔作势之病。读其诗，不仅能够宛见其人、宛见其心，而且能够令人怦然心动。

    一首好诗，还必须有诗味。所谓“诗味”，就是生动有趣，即要有理趣、有事趣、有情趣、有景趣。仅理趣方面的佳作就不少，如王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，如苏东坡《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等，都富有哲理，都得以传唱千载。

    好的诗词不仅应该是最纯粹、最精致的语言艺术，还应该展现出高尚的思想和情操。因此，要讲究人性含量、审美含量、艺术含量。

    好的诗词还应该写得真诚朴实，通俗易懂。诗是写给人读的，是教育人感染人的，所以诗句一定要贴近群众、贴近生活、贴近时代，要尽量写得明白无误，让人一看就懂。如果好多人甚至连有一定文学修养的人都读不懂你的诗，那就算不上好诗。

    好的诗词，贵在创新。古代的许多诗家名作，之所以能够名垂千古，都具有其作品的“创造性”品格。所谓创造，就是推陈出新，就是展现个性，就是作品自身或立意、或章法、或语言、或意象、或哲思的不落俗套。不论在作品的思想内容或是体裁形式上，都要勇于探索，敢于创新。当然，对于格律诗，大的原则务必要讲究、要遵守，否则就不叫格律诗了。所谓的“求正容变”，首先是要“求正”、“守正”，而“变”也要合乎一定的规范。

    （作者为河南诗词学会会长）