这部电影激发了几乎所有人,特别是年轻人所产生出的探求、厌恶和冲动的本能。在一个官僚和资本主义的世界里,社会第三产业最重要的因素就是信息,它给予整个当代经济结构的扩张一个巨大的推动力,使其范围更加广泛。这个推动力使消费主义渗透到世界各个地方。
今天,资本主义和消费主义这两个坐标,很大程度上改写并命名了西方国家社会、教育和艺术等行为。
主人公马克不是一个天才,或拥有令人羡慕的敏锐直觉。他所做的只是对他所永远无法克服的失败所采取的一个反应。这个失败直接来自于他与弃他而去的女友的关系,与他的朋友或其他想与之分享自己思想的人的价值关系。
他属于那类知道如何寄生于他人的需求并将之量化和质化的人。他懂得需要达到最大的拥有,为的是强制展现自己存在的方式,也就是说,通过占有获得存在的意义。
这令人想起阿尔弗雷德·阿德勒著名的心理学原则,如果一个人在兄弟姐妹中排行老二,有可能会从挫折感中产生出很强的自我实现的愿望和能力。如果是放在一个以各种方式来滋养消费主义的资本主义中来看,就是另外一种哲学,人们并不考虑去发展有价值的本体教育学,而只是去维持需求,并最大可能地提高各种形式的需求,从疾病到雄心。
Facebook用户只要对网络沟通世界有一些知识和了解便可进入,每个人都可以如愿地在其他人面前展现自己。但同时,任何一个人也都可以在Facebook上放上别人的照片,添加细节和修改,将它转发。这些细节和修改,可以是真实的,也可以是最无耻的诽谤。因此,Facebook网站提供了一个可以无限自由沟通的空间。
从某种意义上,给每个人提供一切的可能是非常好的。但是,问题是每个人在内心深处都拥有全部的价值吗?
自由的拥有,应该是通过许多事情的磨练,使我们拥有一个具有竞争力的优势,才可以获得。即自由的基础是对自身、对一个所想达到愿望的本体的能力。拥有了这个能力,才可以谈利己主义。这样,才可以产生对永恒的价值的竞相追求。
Facebook网站目前从经济上和沟通方面获得了很大的成功,他并没有发现和带来一个客观上有用的东西,只是简单地给人们各种可能的关系提供了方便,也包括那些极端自私、占有欲极强和幼稚的关系。而这些关系恰恰占据了大多数。事实上,在社会心理学领域研究表明,那些没有达到自己目标的人——这些人往往是大多数——会产生出一种补偿和报复的需求。
这部电影赢得了大家的喜欢,它致命的吸引力恰恰在于经济的盈利中。钱本身具有它的高贵性和优越性,难题在于,是谁,如何和何时拥有能够掌控钱和财富的能力?更多的时候,金钱几乎总是摧毁了它自己的主人。
最后,主人公马克尽管进行了报复,但他却还是没有令自己得到满足。就像影片在结尾所展示的画面,他仍在电脑屏幕上怅然若失地盯着前女友的照片。此外,金钱所带来的愉悦和奇迹并不是由他这样的人可以掌控的,而总是那些具有更高的智慧能力和经济心理的人才能创造出。
影片让我们震惊于巨额金钱的轻易拥有,但同时,却对背后所付出的生存的价值保持缄默。主人公除了失去爱情,也失去了与朋友的友情。有一些东西,虽说可以无穷地拥有,但却不能代替对存在的渴望和思念。(熊妤译)