著名诗人、翻译家、出版家、文艺评论家屠岸先生将自己的自述定名为《生正逢时》。
很多人在一口气捧读了这部30多万字的自述后,想起了牛汉先生在给屠岸的信中曾说的——“看到了入海时的黄河,它平静得令人吃惊,几乎没有波浪与声音。因为它融汇了千百条河流、经历了一切艰险,之后,才获得了最后的(也是新生的)伟大的境界。”
春节过后,在作协创研部和三联书店为屠岸先生自述举行的研讨会上,记者听到学者们这样说屠岸。
■高洪波 中国作家协会副主席
屠岸是“五有”老人,他是有心人,做了大量的历史记录;他是有情人,把88年的情感生活展现在我们面前;他是有志人,1945年投身革命,冒着杀头的危险加入地下党;他是有才的人,在翻译、写作包括戏剧与报道方面的才华;他是有德的人,这本书把屠岸先生对人生的旷达,自己内心的定力表现得非常好。如果刻一枚闲章赠给屠岸先生,可以刻“五有斋斋主”。他从知识分子成为大知识分子,经历了我们的父辈所经历的坎坷。他写的很多人都是我们熟悉的老前辈,他的讲述,再现了那一段时间中国知识分子的历史,有非常好的教育和警戒意义。这本书充满着青春激情。我希望屠岸先生诵读诗歌的声音和诗歌的道路继续引领我们向前。
■李 昕 三联书店总编辑
和巴金的《随想录》一样,屠岸这本书是讲真话说真事的书,作者有发自肺腑的坦诚。讲真话,有两个层次,第一个层次是不讲假话,只讲真话,但真话不一定都说,有所保留。第二个层次是把想说的真话无保留的都说出来,要做到这点难度非常大,需要勇气、胆识、魄力,但屠岸先生做到了。他在书中敢于无情地解剖自己,看完书后,人们称赞屠岸先生是真正的勇士,他这样做是出于理性良知与历史责任感。
这本书感情丰富,显示出作者的人格魅力和人格力量,这种人格力量体现在方方面面,对真理孜孜不倦的探索和追求,对文学和翻译事业的执着、热爱和奉献,对纯洁、美好的感情生活的态度。书名定为《生正逢时》,反映了作者宽广的胸襟,是作者人格力量的阐释,是一种乐观的人生态度和对人生的大彻大悟。我猜想,屠岸先生认为正是这样经历磨难的人生才是更为丰富、更为精采、更为有味道的人生。书中不仅写了屠岸个人的一生经历,回忆了个人的心路历程并由此折射出当代历史变迁,还记录了很多文坛重要事件,记录了作者和文坛很多重要人物的交往,甚至还记录了重要人物的重要谈话,这使其史料比一般的传记、回忆录要丰富得多,价值特别高。
■潘凯雄 人民文学出版社社长
这本书的两个价值是应该引起重视的:一是文献价值,这又分为具有某种公共性的材料与屠岸独家的材料。即使公共的部分,也记录了非常有价值的历史事件。二是这本书中渗透的精神价值完全不亚于其文献价值,这就是“人格的力量”,其中最宝贵的也是当今社会最缺失的一点就是“真诚”。这两个字说起来容易,做起来非常难。无论对自己的解剖,面对田汉的自省,还是和其他文化界朋友打交道,包括谈文学,谈其他事情,始终贯穿着真诚、坦诚的精神。
■鲁煤 剧作家
我从屠岸这本书和日常我们作为邻居、朋友的交往角度上谈三个关键词:屠岸是学者、屠岸是君子、屠岸是爱国者。说他是学者,他治学有科学精神,有勇敢的面对真理的精神,有实事求是的精神。他是君子,在做人上是君子之风,屠岸很容易看见别人的优点,承认别人的优点,赞美别人的优点。我很佩服他的爱国精神。他的书中写到当前有一种思潮,现在出现了对周作人、张爱玲过度的赞扬,忽略了他们政治上的缺憾,民族气节上的缺憾,而只看文艺上如何。屠岸提出这样是不对的,应该提倡爱国。我觉得在今天爱国主义是非常需要的。
■陈鲁直 外交家
《生正逢时——屠岸自述》是立人的一本书。我很佩服屠岸,他是一个真正的人,是一个真正体现了人字精神的人,是恢复了人的本性的人或者说是努力的恢复人的本性的人。
■阎纲 中国文化报原副总编
女儿去世后我写了散文 《我吻女儿的前额》,屠岸知道后很伤心,与我见面时安慰我。此次我读到他自杀瞬间的心情,知道他完全理解了我当时的感受。在反右的高压下,屠岸患了忧郁症,1967年他不想活了。“绳子挂起来,我已经把脖子伸到绳套里试了一试,但是最后没有死,因为我看见我四岁的女儿,最宠爱的小女儿章燕看到我。她不知道我是在寻死觅活,她看见我的神色充满了依恋,我感到她很爱我,我不能走,我不能让她变成孤儿。我也怕死,但我经受精神侮辱太厉害了,人格完全扫地,那时死亡对于我是亲切的,甜蜜的,我想要去追求他。可是我看到女儿的时候,我不能去追逐甜蜜,我要继续忍受苦难。”这段描写我看后非常感动,我就理解屠岸怎么来劝慰我,以什么心情劝慰我。
去年底,屠岸写了一篇评论文章,评论白桦的《从秋瑾到林昭》,认为诗作所代表的是中国知识分子最高良知,是人类灵魂的最终颤动。他评论说,作为一名读者,如果他的血还有一点热度,如果他的心还有一点红色,那么他读这首诗就不可能不落泪、不可能不思考、不可能不自省。话说得很重,其力度使我颤栗。感情之激越,鸣叫之大胆,岂止是面对诗坛。
■谢冕 北京大学教授、诗人
屠岸先生是我的老师,我读他写的这本书,超越了读他过去写的新诗、旧诗,我读的是他这个人,我看重的是叙述当中所表达的全部人格力量。
文质彬彬的屠岸先生,面对二十世纪全部的苦难,从容的写下四个字——生正逢时。他不是用叹息,不是用悔恨,也不是用简单的愤怒,而是用坦然的坚定来写下这四个字。他把苦难的经历看成了生命的财富。千年不遇的苦难却是千年不遇的财富,屠岸先生用淡定、平静、从容的态度向我们叙述这段历史,这是我向屠岸先生学习的第一点。
我比屠岸先生小了十岁左右,但和屠岸先生比,和屠岸先生这一代人比,真是比不过。屠岸先生有他的勤奋、努力和智慧,但没有家学渊源、那个大环境也成就不了。他所受的教育,所受的熏陶形成了一种文化现象。屠岸先生的成就我们很敬仰,但他所处的环境让我们羡慕。我常常想怎样建设文化,发扬光大我们的文化,重视我们的传统。我们要思索一下历史。这是第二个收获。
屠岸说,这里头有史料价值。这不仅仅体现了屠岸先生的胸怀,我理解这是他生命的姿态。屠岸先生把别人写进他的生命,他是用类似海棉吸水的方式来吸取别人生命的营养来丰富自己,不仅仅是感恩。我刚刚讲了常州的环境,屠氏家族、蒋氏家族的营养丰富了屠岸,他善于学习,把这些人吸纳进来,别人的生命就是我的生命,别人的一切都进入我的生命状态之中,所以他有这么丰富、这么成熟的人生。
■雷达 文学评论家
这本书有很独特的价值,很宝贵的价值。它是具有较大历史容量、思想深度和人文内涵的一部活历史。具有真实性,丰富性、多面性和包容性,是由屠岸特定的人、特定的经历决定的。书中显示出屠岸的人格魅力、人格精神。他是谦谦君子,儒雅,具有儒家的慎独精神,但他是外圆内方,有自己的原则和精神。这本书有两部分很成功,一是个人自传生平描写得很成功,一是对别人的描写,由于他跨界很广,囊括的人和事就非常多。屠岸不是锋芒毕露之人,也不是矛盾焦点的人,所以有很大的包容性、见证性。他个人的经历也许比较平,险些被打成右派,但惊涛总在他身边。写的很多人物都给我很多感触。特别是田汉写得非常惊心动魄。不面面俱到,画龙点睛、抓住灵魂式的写法使这本书非常生色。书中以少胜多,探索了传记史的新篇章,自述与编撰相结合的方式非常好。(本报记者 庄建整理)